
Comment le patriarche de Moscou et de toutes les Russies est-il choisi?

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Lors de l’élection d’un nouveau pape, les fidèles rassemblés sur la place du Vatican – et, grâce à la télévision, le monde catholique avec eux – guettent avec fébrilité la fumée qui s’échappe vote après vote (à bulletin secret depuis 1996) de la cheminée de la chapelle Sixtine. Tant qu’elle est noire, les cardinaux électeurs ne se sont pas accordés sur un nom. La fumée blanche et la volée de cloches qui rompt le silence indiquent qu’on ne tardera plus à voir le nouvel évêque de Rome paraître au balcon de la basilique Saint-Pierre accompagné du cardinal doyen qui prononcera : Habemus papam ! Cette méthode de désignation du primat romain fut établie il y a plusieurs siècles. Ce qui n’est pas le cas de celle de l’élection du patriarche de Moscou et de toutes les Russies.
De 1721 à la fin de l’année 1917, l’Église orthodoxe russe fut dirigée par le Très Saint-Synode. Durant cette période longue de presque deux siècles, il n’y eut donc pas de patriarches.
Le 5/18 novembre 1917, le métropolite de Moscou et Kolomna Tikhon (1865-1925) fut élu patriarche de Moscou et de toutes les Russies à l’issue d’une procédure en deux étapes : un vote à bulletin secret qui désigna trois candidats puis un tirage au sort entre eux. Le tirage au sort était un moyen de s’en remettre à la Providence et avait été pratiqué durant la période pré-synodale, notamment dans l’éparchie de Novgorod. Les vicaires et patriarches suivants furent élus par vote.

En 1990, après la mort de Pimène (1910-1990), la méthode de désignation du patriarche de Moscou et de toutes les Russies fut une nouvelle fois modifiée. Alexis II (1929-2008) et Cyrille (né en 1946) furent élus de la même façon. Au plus tard dans les six mois qui suivent la disparition d’un patriarche, un synode constitué des évêques, archevêques et métropolites (soit plus de 300 hiérarques) désigne trois candidats. Un concile national (auquel participent les hiérarques, des recteurs des académies de théologie et des séminaires, des archimandrites et higoumènes, des laïcs. En tout près de 700 personnes) se réunit et désigne le nouveau patriarche. Cette procédure, au cours de laquelle tous les votes se font à bulletin secret, fut entérinée par le synode de février 2013.

Quelques jours après son élection, le patriarche de Moscou et de toutes les Russies est intronisé. Tout comme le souverain pontife, il est choisi à vie.

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