Quatre chemins de pèlerinage en Russie à faire à pied
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Le chemin de la Laure
Entre la chapelle consacrée à l’icône de la Vierge Porte du Ciel (Иверская икона Богоматери), qui se trouve aux portes de la Résurrection qui mènent à la place Rouge, et la laure de la Trinité Saint-Serge, il y a 120 kilomètres. Ce monastère situé au nord de Moscou fut fondé au XIVe siècle par Serge de Radonège (vers 1320-1392). Avant la bataille de Koulikovo (1380) contre les Tatars de Mamaï, le grand-prince de Moscou Dmitri Ivanovitch se rendit à la Trinité pour y recevoir la bénédiction de Serge de Radonège. Après la mort de celui-ci, le monastère continua d’attirer les gens simples, les princes, les tsars qui espéraient obtenir un soutien spirituel, voire un miracle. Au XVIIIe siècle, Catherine II imagina un moyen de faire le pèlerinage de la Laure par étapes. Elle faisait une partie du chemin à pied, un carrosse la ramenait à Moscou. Le lendemain, il la remmenait à l’endroit où elle s’était arrêtée et ainsi de suite.
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Aujourd’hui, beaucoup font le chemin de la laure de la même façon. Ils parcourent de 20 à 25 kilomètres dans la journée. Le soir, ils rentrent chez eux. Certains consacrent un week-end à faire deux étapes et passent la nuit dans un hébergement payant. Les plus endurants ignorent le confort des hôtels et dorment sous la tente en forêt. Les pèlerins sont guidés par des panneaux indicateurs, font tamponner leur carnet de pèlerinage dans les églises, les musées et les gîtes situés sur la route de la Laure.
La procession du tsar
Chaque année, en juillet, cette procession part de Ekaterinbourg, ville où Nicolas II et sa famille passèrent les derniers mois de leur vie avant d’être fusillés dans la cave de la maison Ipatiev. La procession démarre à la chapelle construite sur le lieu de leur mort pour rejoindre le monastère des Saints-Martyrs-de-la-Famille-Impériale-sur-la-Fosse-de-Ganina. Il a été fondé sur le puits de mine dans lequel les restes des Nicolas II et de ses proches avaient été jetés. La distance à parcourir est de 20 kilomètres.
Chemin « Dans les pas du vénérable Pavel de Taganrog »
Le récit hagiographique de Pavel de Taganrog (1792-1879) nous apprend qu’à l’âge de 25 ans, il renonça aux terres qui lui appartenaient, accorda leur liberté à ses serfs et consacra sa vie à visiter les lieux saints. Dix ans plus tard, il s’établit à Taganrog, dans le sud de la Russie occidentale : il se creusa une fosse dans la terre pour y vivre, travailla dans le port de la ville, passait son temps en prière.
Chaque jour, dès qu’il entendait le premier son de cloche, il allait assister à l’office. Les gens qui le connaissaient voyaient en lui un guérisseur et un homme capable de lire l’avenir. En 2023 se tint le premier pèlerinage sur les lieux de la vie du saint : l’église Saint-Nicolas où reposent ses reliques ; l’église de Tous-les-Saints, où son office funèbre fut célébré et qui abrite sa première icône ; la chapelle érigée sur sa tombe ; la cellule où il vécut.
Le chemin de Dalmat Issetski
Dalmat Issetski (ou Dalmat de Perm [1594-1697]) est révéré comme le protecteur de la Sibérie. Il fut membre de l’administration de Tobolsk. À la mort de sa femme, il se retira dans un monastère et prit la tonsure au monastère de la Théophanie de Neviansk. Il le quitta pour partir vivre dans une grotte sur une des rives de la rivière Isset. Plus tard, il fonda le monastère de la Dormition. Il venait en aide aux paysans en fuite et cachait des Vieux-Croyants. Le chemin de Dalmat Issetski part du village Kirovskoïé (Monastyrskoïé), où se trouvait le monastère de la Théophanie, et conduit jusqu’à celui de la Dormition. Il fait 400 kilomètres. Ceux qui ne peuvent parcourir cette distance peuvent partir du monastère des Saints-Martyrs-de-la-Famille-Impériale-sur-la-Fosse-de-Ganina. Des processions vers le monastère de la Dormition empruntent le dernier tronçon de ce chemin de pèlerinage.
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