Qui était la poétesse russe surnommée la «satanesse»?

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Ses manières et la façon dont elle s’apprêtait lui valurent de nombreux surnoms, dont celui de satanesse / сатанесса. L’écrivain Teffi (Nadejda Lokhvitskaïa) se souvenait : « Il fut un temps où on la qualifiait de diablesse blanche / белая дьяволица et ce surnom lui plaisait beaucoup. Elle voulait à tout prix être méchante et mettre les gens dans des situations inconfortables ». Ainsi, lorsque cette même Teffi vivait dans un logement sans chauffage et tomba malade, Zinaïda Hippius la visita et lui raconta avec « un plaisir particulièrement sadique » qu’elle prenait un bain chaud tous les matins et, dans son appartement, allait d’une pièce baignée par le soleil à un autre.

Pourquoi l'Âge d'argent de la poésie russe est-il si important?

Le poète Andreï Biély fit d’elle une description mordante : « Z. Hippius est une guêpe de taille humaine [...] le charme de son anatomie sans os et sans aspérités rappelait celui d’une communiante qui aurait subtilement captivé Satan ».

Zinaïda Hippius (1869-1945) fut l’un des principaux acteurs de l’Âge d'argent de la littérature russe. Poète, écrivain, critique et idéologue du symbolisme, elle était mariée au philosophe et écrivain Dmitri Merejkovski. À Saint-Pétersbourg, le couple tenait un salon littéraire qui donnait le la à toute la vie culturelle de la capitale.

Sa poésie, sa prose et ses carnets sont empreints de causticité. On y distingue une veine décadente et un intérêt pour les sujets métaphysiques. Ses contemporains craignaient ses mots d’esprit venimeux. Zinaïda Hippius ne soutint pas la Révolution d’Octobre. En 1919, elle émigra en France, où elle continua d’écrire. Elle repose aux côtés de son mari au cimetière de Sainte-Geneviève-des-Bois.

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